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轉(zhuǎn)載論文【計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在茶文化傳播的應(yīng)用】-曜文編譯
來源: | 作者:佚名 | 發(fā)布時(shí)間: 1532天前 | 833 次瀏覽 | 分享到:
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們獲取信息的途徑更加豐富多樣。如何利用當(dāng)前先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),有效推動(dòng)我國茶文化傳播與推廣工作,已經(jīng)成為了相關(guān)部門應(yīng)該重點(diǎn)思考的問題之一。本文主要分析計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在茶文化傳播與推廣中的應(yīng)用,從而進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化的影響范圍。

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  摘要:隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們獲取信息的途徑更加豐富多樣。如何利用當(dāng)前先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),有效推動(dòng)我國茶文化傳播與推廣工作,已經(jīng)成為了相關(guān)部門應(yīng)該重點(diǎn)思考的問題之一。本文主要分析計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在茶文化傳播與推廣中的應(yīng)用,從而進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化的影響范圍。

  關(guān)鍵詞:計(jì)算機(jī);網(wǎng)絡(luò)技術(shù);茶文化;傳播;推廣

  茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有非常悠久的歷史傳承,同時(shí)其文化底蘊(yùn)也十分深厚。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),茶文化傳播與推廣的模式和手段均發(fā)生了巨大的變化。將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理應(yīng)用于茶文化傳播與推廣工作中,已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展過程中不可避免的趨勢之一。這種推廣模式不僅改變了茶文化傳播與推廣環(huán)境,拓展了茶文化傳播與推廣的受眾,同時(shí)也強(qiáng)化了推廣主體與互聯(lián)網(wǎng)用戶之間的交流互動(dòng),這對(duì)茶文化傳播與推廣工作的高效進(jìn)行大有裨益。

  1茶文化的理論內(nèi)涵和推廣意義

  1.1茶文化的理論內(nèi)涵

  茶文化主要是指在人類社會(huì)的發(fā)展過程中,形成的與茶葉有關(guān)的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和,也可以認(rèn)為是茶葉在擁有飲用功能的同時(shí)所形成的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象[1]。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要傳播介質(zhì),也是人民群眾精神文化和物質(zhì)文化的深度融合,具有很強(qiáng)的歷史性、民族性、時(shí)代性以及地域性,同時(shí)也是一種雅俗共賞的思想意識(shí)形態(tài),能夠全面呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和行為禮儀。在我國茶文化的發(fā)展過程中,茶文化已經(jīng)歷經(jīng)了幾千年的文化滲透和文化整合,目前已經(jīng)形成了相對(duì)完善的系統(tǒng)體系,其多層次和多民族的特征十分顯著,它的文化底蘊(yùn)中不僅含有佛家的哲學(xué)理念,同時(shí)還有著儒家的思想以及道家的清寂。除此之外,茶文化中還蘊(yùn)含著非常豐富的真善美理念,是仁愛、尊重以及友誼等多種社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵的縮影,同時(shí)也是社會(huì)文化和傳統(tǒng)文化的重要載體,有效體現(xiàn)了我國人民群眾思想情感的文化形態(tài),可以引導(dǎo)人們思考其中深厚的文化哲理和文化精髓。

  1.2茶文化的推廣意義

  隨著人們生活水平的不斷提高,精神文明建設(shè)逐漸引起了相關(guān)部門的廣泛關(guān)注,茶文化傳播與推廣工作也正在有序展開,這在很大程度上促進(jìn)了我國國民素質(zhì)的提升,有效提高了國民的文化自信。首先,切實(shí)加強(qiáng)茶文化傳播與推廣工作,可以使得我國國民對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其良好的生活方式和生活理念,有效提高國民的人文涵養(yǎng),從而達(dá)到陶冶情操和優(yōu)化氣質(zhì)的根本目的,同時(shí)引導(dǎo)人民群眾更加深入地了解茶文化的內(nèi)在魅力和實(shí)際價(jià)值,并且在日常生活中能夠做到“有禮有節(jié)”[2]。其次,切實(shí)加強(qiáng)茶文化傳播與推廣工作,可以有效滿足游客在旅游過程中對(duì)中國歷史文化的求知欲,并通過茶藝來有效緩解生活中的疲憊,充分發(fā)揮茶文化慰藉心靈的實(shí)際效能,使得游客能夠更加具體地感受到茶文化中蘊(yùn)含的人文思想和整體氛圍。*后,切實(shí)加強(qiáng)茶文化傳播和推廣工作,可以切實(shí)優(yōu)化我國國民的文化自信,有效減少外來文化對(duì)本土文化的入侵,這對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)具有十分深遠(yuǎn)的意義,同時(shí)還能進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化的影響范圍,為我國茶葉走出世界國門奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

  2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)茶文化傳播與推廣工作造成的影響

  2.1改變了茶文化傳播與推廣環(huán)境

  在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境不斷優(yōu)化的當(dāng)代社會(huì),茶文化信息受眾與信息傳播者之間界限逐漸模糊,很多互聯(lián)網(wǎng)用戶在獲取茶文化相關(guān)信息的同時(shí),也會(huì)成為茶文化相關(guān)信息的傳播者和推廣者,這個(gè)過程中互聯(lián)網(wǎng)用戶扮演著雙重角色,而信息傳播環(huán)境也具有明顯的去中心化特征,這對(duì)我國茶文化傳播與推廣工作造成了非常深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí),在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),各種信息的整體質(zhì)量良莠不齊,并且信息干擾和信息污染的現(xiàn)象未能得到有效解決,因而部分互聯(lián)網(wǎng)用戶很難從繁雜的信息中獲取優(yōu)質(zhì)的茶文化內(nèi)容,同時(shí)虛假的網(wǎng)絡(luò)信息也會(huì)嚴(yán)重干擾用戶對(duì)茶文化的認(rèn)知。

  2.2拓展了茶文化傳播與推廣的受眾

  隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)媒體受到了較大的沖擊,而網(wǎng)絡(luò)媒體正在呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢。在這種時(shí)代背景下,信息傳播的速度更快、范圍更廣、交互性更強(qiáng),這在很大程度上拓展了茶文化傳播與推廣的受眾,并且使得信息傳播突破了時(shí)間和空間的限制。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國互聯(lián)網(wǎng)的普及率正在呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢,并且其整體的普及率已經(jīng)達(dá)到了55%以上,這為茶文化的傳播與推廣奠定了良好的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ),切實(shí)優(yōu)化了茶文化傳播與推廣的工作效率。

  2.3強(qiáng)化了茶文化傳播與推廣的互動(dòng)

  在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),其信息傳播具有良好的互動(dòng)性,這不僅為用戶提供了更加優(yōu)質(zhì)的信息體驗(yàn),同時(shí)也進(jìn)一步深化了受眾對(duì)茶文化的理解,對(duì)茶文化傳播與推廣工作的高效進(jìn)行大有裨益。與此同時(shí),隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,茶文化傳播與推廣的途徑也更加豐富,并且信息受眾可以與信息傳播主體之間進(jìn)行必要的溝通交流,有效解決受眾在理解茶文化信息中遇到的問題。

  3計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在茶文化傳播和推廣中的應(yīng)用

  3.1整合媒介資源,提高茶文化傳播與推廣的質(zhì)量

  為了進(jìn)一步提高茶文化傳播與推廣工作的整體質(zhì)量,相關(guān)部門必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)現(xiàn)有的媒介資源進(jìn)行有效整合,為受眾提供更加專業(yè)優(yōu)質(zhì)的茶文化信息,從而切實(shí)提高茶文化傳播與推廣的工作效率。在此過程中,相關(guān)部門要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體之間的相互融合,并充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的內(nèi)在優(yōu)勢,打造科學(xué)合理的茶文化傳播與推廣媒體矩陣,進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化傳播與推廣的影響范圍。首先,相關(guān)部門可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),開發(fā)優(yōu)質(zhì)的茶文化APP媒體平臺(tái),使得茶文化的推廣和傳播范圍逐漸向互聯(lián)網(wǎng)用戶的移動(dòng)終端拓展,并且為廣大受眾提供更加優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)[3]。其次,相關(guān)部門可以利用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),開通茶文化微博賬號(hào)以及茶文化微信公眾號(hào),并充分利用這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)在優(yōu)勢,不但促進(jìn)茶文化的傳播和推廣。*后,相關(guān)部門可以借助計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),不斷優(yōu)化信息平臺(tái)的服務(wù)功能,并在搜索引擎上不斷優(yōu)化關(guān)鍵詞,切實(shí)提高茶文化的宣傳效果,引導(dǎo)廣大受眾對(duì)茶文化有一個(gè)更加清晰全面的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),在我國茶文化的發(fā)展過程中,不同地域的茶葉和茶文化存在著較大的差異,比如普洱茶以云南*為著名,而紅茶則主要以四川地區(qū)生產(chǎn)為主。因此相關(guān)部門在開展茶文化傳播與推廣的工作實(shí)踐中,一定要對(duì)各個(gè)地區(qū)的茶文化有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí),并不斷整合不同地區(qū)的特色茶文化以及茶文化信息資源,從而為茶文化傳播和推廣工作的高效進(jìn)行奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

  3.2構(gòu)建茶文化網(wǎng)絡(luò)基地,強(qiáng)化茶文化學(xué)術(shù)交流

  我國的茶文化具有十分悠久的歷史,其文化底蘊(yùn)十分深厚,并且擁有一定數(shù)量的基本受眾。但是對(duì)于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展現(xiàn)狀而言,受眾了解茶文化的途徑十分有限,并且傳播主體與用戶之間的互動(dòng)性相對(duì)較差。針對(duì)這種情況,相關(guān)部門在開展茶文化傳播與推廣的工作實(shí)踐中,要借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢,構(gòu)建完善的茶文化網(wǎng)絡(luò)基地,不斷強(qiáng)化茶文化的學(xué)術(shù)交流,為茶文化傳播與推廣工作的高效進(jìn)行營造一個(gè)良好的氛圍,從而進(jìn)一步提高茶文化的影響力。目前,我國的茶文化網(wǎng)絡(luò)基地主要包括論壇和網(wǎng)站。對(duì)于茶文化論壇而言,其整體的互動(dòng)性相對(duì)較強(qiáng),用戶對(duì)茶文化的理解會(huì)更加深入。對(duì)于茶文化網(wǎng)站而言,推廣者對(duì)信息的內(nèi)容和形式具有較大的掌握權(quán),因而可以有效控制信息污染以及信息干擾等不良現(xiàn)象。因此相關(guān)部門在構(gòu)建茶文化網(wǎng)絡(luò)基地的工作實(shí)踐中,要充分利用茶文化論壇以及茶文化網(wǎng)站的內(nèi)在優(yōu)勢,進(jìn)一步提高茶文化信息的專業(yè)性、全面性以及生動(dòng)性,從而引導(dǎo)廣大受眾對(duì)茶文化有一個(gè)更加深入的了解。與此同時(shí),相關(guān)部門還可以開展一些以茶文化為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議,并邀請(qǐng)茶文化領(lǐng)域的專家和學(xué)者擔(dān)任會(huì)議嘉賓以及會(huì)議主講,從而有效提高受眾參與學(xué)術(shù)會(huì)議的積極性,同時(shí)也進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)術(shù)會(huì)議的專業(yè)性,為茶文化傳播與推廣工作的高效進(jìn)行提供良好的先決條件[4]。

  3.3強(qiáng)化茶文化傳播意識(shí),樹立良好的原創(chuàng)理念

  隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,茶文化傳播與推廣的工作模式發(fā)生了十分顯著的變化。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景下,茶文化信息的質(zhì)量和吸引力直接決定著茶文化傳播與推廣的工作效率。針對(duì)這種情況,相關(guān)部門必須切實(shí)強(qiáng)化自身的茶文化傳播意識(shí),并樹立良好的原創(chuàng)理念,在生產(chǎn)茶文化傳播精品的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)合理的茶文化營銷,從而進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化信息的傳播范圍[5]。在此過程中,相關(guān)部門不僅要切實(shí)發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的內(nèi)在優(yōu)勢,同時(shí)還要對(duì)茶文化營銷與一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),并根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢,樹立正確的茶文化營銷理念。與此同時(shí),相關(guān)部門還要全面了解用戶的實(shí)際需求以及信息獲取習(xí)慣,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建更加有針對(duì)性的營銷方案和推廣活動(dòng),同時(shí)進(jìn)一步提高茶文化信息的原創(chuàng)性和全面性,切實(shí)吸引廣大受眾的關(guān)注,打造具有影響力的茶文化品牌。除此之外,相關(guān)部門在開展茶文化傳播和推廣的工作實(shí)踐中,應(yīng)將茶藝和茶禮中蘊(yùn)含的人文理念以及傳統(tǒng)文化,與茶葉的品種介紹有效結(jié)合起來,并不斷規(guī)范各類茶產(chǎn)品的營銷活動(dòng),從而不斷深化人民群眾對(duì)茶葉以及茶文化的認(rèn)識(shí)和理解,從而達(dá)到傳播和推廣茶文化的真正目的[6]。

  4結(jié)語

  茶文化中蘊(yùn)含著非常豐富的人文價(jià)值和精神價(jià)值,并且經(jīng)歷了悠久歷史的文化整合,其中蘊(yùn)含的文化哲理和思想內(nèi)涵對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響。因此相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)茶文化的傳播和推廣給予足夠的重視,并借助當(dāng)前先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),不斷優(yōu)化其推廣模式和推廣手段,整合媒介資源,提高茶文化傳播與推廣的質(zhì)量;構(gòu)建茶文化網(wǎng)絡(luò)基地,強(qiáng)化茶文化學(xué)術(shù)交流;優(yōu)化茶文化傳播意識(shí),樹立良好的原創(chuàng)理念,從而為茶文化的繼承和發(fā)揚(yáng)奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

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  作者:王志強(qiáng) 單位:阜陽工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校

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